"התורה הינה חבר. כשאתה רואה את התורה בדרך הזאת, התורה נהיית לתענוג. היא ממלאת אותך בהשראה. יש הרגשה של שמחה בזה שיש לך משהו יקר, שיש לך אוצר. כשאתה תופס את התורה כאישיות ולא רק ספר, היא חודרת אל תוך חייך הרגשיים והאינטלקטואליים." הרב יוסף דב סולובייצ'יק

Tal Torah Image

 לעיתים קרובות שואלים אותנו בטל תורה מה משמעות השם "טל תורה"? מדוע "טל"? ומה הקשר בין טל לתורה? כשאני משיבה לשאלה זו אני אוהבת לצטט את דבריו היפייפיים של ה"שם משמואל" בהתייחסו לטל, וכך כותב האדמו"ר מסוכוצ'וב:

"ובגמרא נאמר שישראל בקשו מהקב"ה שיבוא עליהם כגשם [כלומר שיוריד עליהם שפע מלמעלה], והקב"ה השיבם "אהיה כטל לישראל". הרי טל וגשם שני עניינים הם.... שטבע הטל הוא לעורר לחות שבעצמו, ועל כן אף שמהטל לא נשאר מאומה שהרי הוא עולה לקראת החמה [מתאדה], מכל מקום מועיל לזרעים שמעורר הלחות שבעצם הזרעים.
....יש שמקבלו כגשם, כלומר שאינו מעורר עצמו ביגיעת מוח ולב, ומסתפק...בהתעוררות הבאה לו לשעתו. ויש שמייגע עצמו ומתעורר עד הנקודה הפנימית שבלבו, וזהו כטל." 
 

בטל תורה, אנו רואים את הטל כטיפות עדינות שבכוחן לעורר, לחולל שינוי ולשמור על תהליך צמיחה המתרחש במעמקי נפשו של אדם. שינויים עדינים אלו מביאים למודעות ולכוחות חדשים שמחזיקים מעמד לאורך זמן כיוון שהם שוכנים בתוך האדם ואינם מובאים עליו מבחוץ.

עבודתנו בטל תורה באה ממקום של "טל", ייתכן ו"טל" זה הינו אהבתנו לתורה והשמחה שיש לנו בלימוד עם תלמידנו, ייתכן וזהו הכבוד שאנו חולקים לתלמידינו ומקבלים מהם בתמורה. וודאי מילות התורה ופרשניה מעניקים חיות, מאתגרים, מאירים ומבררים את מסע הנפש של כל אדם ואדם.

אנו בטל תורה שואפים לאיזון בין חיפושו של כל תלמיד אחר כוחו הפנימי לבין תחושת שייכות ומחויבות לעם ישראל ולארץ ישראל.

אחד הדברים שנותנים לנו הכי הרבה סיפוק הוא לראות כמה תלמידים חוזרים לטל תורה להמשך לימוד תורה. כפי שנערה שלמדה איתנו במשך שש שנים אמרה: "עם טל תורה אני לומדת מה שאני רוצה וצריכה לדעת. בבית-ספר אני מקבלת אינפורמציה, טל תורה מחנך את הנשמה שלי".

~ אריאל בן משה